“之前看顾清歌被各种质疑，真的很憋屈，明明自身没有才华、能力不足，却硬是去质疑天才，这种行为真的很lo，纯粹被嫉妒冲昏头脑了。”

……

楚泠这个“歌迷”头子，也被顾清歌的反击，搞得无语的同时，又心潮澎湃。

她再一次认识到，自己新粉上的“本命”，和其他的艺人、明星截然不同。

她觉得顾清歌自己的战斗力就太顶了，别的艺人需要粉丝守护，顾清歌却是直接带粉丝躺赢。

“歌迷”们现在只要打顺风仗、各种收人头就行了。

通过这一次的事件，顾清歌的微博粉丝关注，已经飙升到了五十万，超话中“歌迷”数量也出现了暴涨！

很多原来不是很喜欢玩微博、认为微博是“女厕所”、“粪坑”的男性网民，因为粉上顾清歌，都加入了超话，成为“歌迷”。

顾清歌在甩出《恨赋》后，又发了条比较拉仇恨的微博，那就是让质疑者们加大力度，她其实还没发力呢。

结果这条微博出来，却没人来撞枪口了。

《别赋》、《恨赋》虽然已经是相当优秀的辞赋，但真要论知名度，还是比不上曹植的《洛神赋》，苏轼的《赤壁赋》。

尤其是《赤壁赋》，原世界只要学过语文，应该都背诵过——

“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

不过这种王炸，顾清歌也不能乱甩，起码她得去学一学苏轼，去赤壁“与客泛舟”，然后“灵感爆发”，“创作”出《赤壁赋》。

反正这个平行世界也有三国，只不过三国中的部分名人名篇，被其他名人名篇取代了。

顾清歌在“创作”之前，肯定会仔细地查清楚，这作品适不适合搞出来。

当网络上的风向定下来后，倒是有几个真正有真才实学的文坛人士站了出来，就为大众翻译并解读顾清歌的《恨赋》。

首都大学古文学专业的教授闫实就这样评价道：“顾清歌用清辞俪句着意描摹，借以发思古之幽情，抒慷慨之怀抱，从而形成与一般骈文不同的特点。

既充分发挥赋体空间结构的优势，又能以情感主线加以贯穿。

赋中的藻饰恰到好处，全文朗朗上口，痛快淋漓而有纵横排宕的气势。

全赋洗练峻洁，无一冗词，音律和谐，语言精美。”

而著名作家陶源澡却指出，《恨赋》不如《别赋》，因为《别赋》没有举具体的例子，《恨赋》却选了并不那么恰当的例子，就让它出现了瑕疵。

不过陶源澡还是表达了对顾清歌的欣赏，因为现代人能写出媲美古人的辞赋来，足见她古文功底之深厚。

不管怎么说，顾清歌都用这两篇赋，在传统文坛上狠狠地刷了一波存在感。

很多文人嘴上不说，内心却还是非常震撼的，顾清歌“文采出众，才华横溢”的印象，也深入人心了。

还有一些确实欣赏顾清歌的文坛大佬，就非常可惜她为什么不去读文学专业……

他们好像下意识忽略了，顾清歌在这之前，是一个要去上艺术大学表演系的创作型歌手。

她的《小情歌》、《画》，现在还正火着呢。

第56章 虞美人

顾清歌现在先展露一手古文功底，也方便为她以后开创“中国风”、“古风”歌曲做铺垫。 不是说这个世界没有“中国风”的歌曲，而是它们并没有很流行，尚未形成流派。

原世界“中国风”歌曲能流行起来，周杰伦和方文山这对最佳拍档可以说功劳极大。

他们合作的诸如《东风破》、《发如雪》、《青花瓷》等，都是“中国风”歌曲中的精品。

而后来便有越来越多的歌手也开始尝试这个风格的歌曲，其中的精品也越来越多，于是这个流派便彻底形成了。

顾清歌来到这个平行世界也有一段时间了，她为了提升自己的声乐技能，在“音悦云”上翻唱了好多歌。

“音悦云”有点类似原世界的“网抑云”，它是“音悦网”旗下的手机客户端，二者数据互通。

“音悦云”上也有不少有才的用户，他们在不少知名歌曲的评论区，将自己的故事编得真实而忧伤，以至于这个“音悦云”喜提热梗“抑郁云”。

“音悦云”上的每首歌都有个给用户翻唱的功能，还有热度排名。

顾清歌的翻唱自然没有引起别人的关注，热度也不高。

她也不想有什么热度，这种“打怪练级”的过程，也没必要让粉丝知道。

她在“音悦云”上的昵称是【虞美人】。

她现在想马甲名懒得动脑，就随便取个词牌名完事了，之前的【南歌子】、【忆江南】也都是词牌名。

而她就通过翻唱本世界流行歌曲这个行为，进一步了解了这个世界的音乐圈。

她觉得这个世界音乐圈的牛人也挺多的，顶级音乐制作人在乐坛的地位极高，甚至普通人都对他们耳熟能详。

所以她非常期待，当她将“中国风”歌曲发扬光大后，本世界的音乐人能给她带来怎样的惊喜。

在原世界，周杰伦之后，林俊杰、王力宏、胡彦斌、许嵩等等，都有各自脍炙人口的“中国风”歌曲代表作。

顾清歌以后要发布“中国风”的歌曲，肯定不会用马甲小号，而是直接用大号，这样才更有利于推广这种风格的歌曲。

不过这个时机，也需要把握好，这样才能一炮打响“中国风”之名。

当然了，在这个世界，它肯定会被称为“华国风”。