开元中期，李隆基为赏赐在苦寒之地戍边的朔方士兵，下令宫女制作棉衣为将士御寒。

李隆基皇宫内的宫女数量，可谓是前无古人。她们怀揣梦想进宫，可能终生未见皇帝一面。“宫怨”也因此而产生。

宫女嫔妃们心怀幻想，不再留恋宫中的富贵，精神上追求一种“无拘无束”的浪漫和憧憬。

在制作棉衣的时候，一名宫女非常有文采，她写一首无名诗，缝入棉衣中，大胆地向可能得到这件棉衣的士兵求爱，并认为这名士兵是她的有缘人。

但诗的末尾也说了：今生她只能在宫中渡过，来世再与君结为良缘。

而得到这件棉衣的人，正是当时还是小兵的陈回光。

陈回光很害怕，将此诗交给当时的节度使李暹。

李暹在回京的时候，又将此事禀告给李隆基。

李隆基让宫中传阅，写诗的宫女主动承认，并请求赐死。

宫女一生关在笼中，未有皇帝允许，不得出宫。

唐中宗时期，李显心血来潮，允许宫女在上元节出宫看花灯。

当再召回宫女时，发现已经少了三千人。

足矣证明宫女们深困高墙后，对自由的追逐。

但李隆基在开元年间并不是昏聩的皇帝，有包容之心。他怜悯这名宫女，并将她嫁给陈回光，得以今生结缘。

而这无名诗，也因此被称为《袍中诗》，在边塞广为流传。

“为表圣人的恩德，陈将军以死报效，每战必先。短短十余年，就累功为将军。”

最后，管店博士告诉李瑄陈回光在边塞人尽皆知的原因。

这传奇故事，足矣让平民出身的小兵，视陈回光为偶像。

李林甫以此，把李瑄的名声，搞得声名狼藉。

事已至此，李瑄只能另想他法他。

现在想把陈回光再调回来，是不可能了。

“多谢告知！”

李瑄向管店博士道谢一声，结账离开酒肆。

他现在最担心的是李林甫还有后手。

他在王忠嗣的心中，已经留下不好的印象，做事的时候，需更加谨慎。

当天晚上，李瑄与罗兴骑马到来鸣沙县的鸣沙渡口，这里是一个军事渡口。 还有一些辅助人员，杂役仆从。

八千丰安军士兵，骑兵五百人，弩兵五百人，弓手一千人。

剩下六千名步兵中，有跳荡军五百。

唐初的时候，唐军着甲率有百分之七十左右。

在盛唐大发展以后，正式军队的着甲率已经到达百分之百。

着甲，指的是皮甲、铁甲，没有任何防御的布甲，不被称为甲胄。

铁甲制作繁琐，不可能人人都披铁甲。