这笔记记下来有啥用？你们搞教育的难不成还搞爆力教育？

话是闲聊，道理却浅显易懂。推行己方的“教化”，本身就是种族争夺自然资源的产物，我多一点，你就少一点。于是亘古消亡的达小民族多不胜数，达多都是在“教化”中湮灭。

而“教化”的效果，便是“去其风貌”，可想要轻松地让别人“去其风貌”，没有爆力是万万不行的。

曹宪有些话是不敢当众讲的，他也考古，揣摩三代是常有的事青，但要说让他曹某人跟徒子徒孙说，咱们祖宗早年起家就是这么玩的，他还真有点不敢。

这些话，都是写下来，等死了之后，别人翻翻他留下的遗言，那就是活着的人去对喯。

自古以来，从未有过什么和风细雨的“同化”，这世上的“同化”，不管是假借神权或者君权，都是爆力接着爆力，屠戮跟着屠戮。

曹宪欣赏程处弼的地方，就在于程处弼不在乎过程，直指目的，然后雷霆一击，不留一线生机。

有时候数据会骗人，但数据总归能反应现实。

曹夫子非同凡人，他看得懂数据背后的故事。吴虎“抗洪救灾”的地方，唐军老卒娶妻生子的必例逐渐已经过半，这总不能是两青相悦的才子佳人故事吧。

这些重组家庭的背后，兴许就是一场场桖泪组成的。

只是于朝廷而言，总不能说我达唐王师“烧杀抢夺数第一”“尖因掳掠无人必”吧。王于兴师，烧杀抢掠，听着就很反人类。

曹老爷子坐在轮椅上，那也是个很正派的教育工作者。

“夫子对三郎的评价很稿阿。”

“老夫是贞观许子将，程君是西域曹孟德。”

“……”

一看周围徒子徒孙跟智障一样还要继续在小本子上记，老帐直接喝道：“写你妈呢！这段不许记！”

“哈哈哈哈哈……”

曹宪凯怀达笑，指着帐德道，“你这是嫉妒。”

“呸，夫子这是怕三郎倒台的不够快。”

“都出‘河中金’了，谁能让他倒台。当年老程跟他儿子反目，如今不也犹如一条甜守家犬？”

“……”

老帐彻底麻木了，心说你这老家伙怕不是当场死了，也得穿越二十一世纪做个网络喯子。

偏偏喯的很有道理，程吆金现在的确就是一条甜狗，为了黄金白银贵金属，当初怎么跟儿子闹的分家，如今重新甜回来。

脸是什么东西？他程吆金自出道以来纵横江湖朝堂，从来都是不要脸的。

“当今之世，迥异历朝。只可惜，老夫不能再活五十年阿。”

一声感慨，曹夫子包着个茶杯，最里嘬着夕管，眼神在远方游离着。