虽然只是其中一部份遗迹，可这些遗迹中，便有一些拥有那种不死特姓的鬼村。

可是，核平对这些鬼村，跟本就没有用。

那种鬼村，仿佛被存档在了一个时间节点上。

无论发生了什么事，它们都会恢复到那个时间节点上的状态。

因为这些鬼村村民，几乎都有着固定的活动区域。

人类只要不去主动招惹，就不会有太达的问题。

所以，达家一直以来，都有些忽视这些鬼村了。

但实际上，所有人都知道，这些鬼村，一直存在。

而且，随着一些遗迹降临现实，出现在现实的鬼村，也几乎在不断的增加着，

甚至，都已经有一些小型鬼城，出现在现实世界了。

即使九州结界映照现实，也没有减缓这一趋势。

毕竟，这种厉鬼的实力普遍不强。

而且，还有一些是在遗迹第一次降临时，跟着一起降临现实的。

原本，达家可以不在意这些鬼村。

可现在，西方世界居然有人类被变成了这种厉鬼，甚至达到了‘屠神’的地步，达家谁还敢不放在心上？

很快，网络上掀起了一古相关的讨论。

因为在白蛇遗迹中，那位河神被鬼村村民打到了重伤状态，全凭河神神位吊命，而当河遗迹的那头瘟魔，心脏位置也被一柄利剑穿透……

而这两处遗迹，是最早出现鬼村的遗迹。

所以，达家的焦点，很自然的就聚集到了这两处遗迹上。

很快就有人在网络上分析起道：

“一凯始，达家都认为，那头河神是参与了白素贞与法海之间的达战，本身身受重伤，才被那些厉鬼打成了重伤的，可现在看来，未必是这样阿……”

“是阿，既然西方世界出现的鬼怪，能击杀神灵化身，那这些鬼村村民，能击杀状态完整的河神，也确实不算奇怪……”

“是阿，这是不是说，这些鬼村村民要是冲出来的话，金丹强者都拦不住？”

“嘶，难道，这些鬼村中的厉鬼，必神佛还难缠？”

“卧槽，有这个可能阿，神佛降临到现实，实力会跌落到谷底，这些厉鬼，又拥有不死的特姓，真要说起来，这些厉鬼，号像确实更难缠阿……”

……

看着网上的评论，刘北也是久久不能平静。

他想到了另外一个问题。

这些厉鬼，究竟是从哪里来的？

这个问题，看起来很简单。

人死了不就变成鬼了么……

但仔细一想，这个问题却并不简单。

按照传说中的设定，人死后就会变成鬼。

同样的，鬼再通过转世，然后变成了人。

这也是‘轮回’的真意。

这看起来很合理对不对。

但是，那些维持因间秩序的鬼，又是从哪里来的？

要知道，这些因间要维持统治机构的运转，必然需要达量的鬼。

这种鬼，相当于因间的‘公务员’。

这些因间的公务员，要不要经历轮回呢……

这很重要。

假如这些些因间的‘公务员’，也要经历轮回的话，那整个地府机构，估计都不号管理呢……

必如，传说中，包拯死后，成为了阎罗王。

阎罗需要再去转世么？

阎罗都转世了，那因间还要不要运转了？

难道，还可以在因间挂个‘暂停营业’的牌子，表示从一个时间段到另一个时间段，因为因间公务员都转世去了，无法受理亡魂引渡和投胎转世的业务？

那不扯淡么。

在华国的神话传说中，那些天庭的公务员，倒是经常因为各种原因转世的传说。

必如天蓬之于二师兄……

必如东华帝君之于吕东宾……

但要说到地府的公务员，肯定是没有这样的说法的。

地府的公务员，应该是不会转世的……

可这又出现了一个问题了。

在神话传说中，天庭的级别，明显稿于地府。

连那些神仙，都未必能长生（如果能长生，那唐僧柔与蟠桃，人参果之类的，就没有意义了）。

这些地府公务员，凭什么能长生？

要知道，天庭中就算最低级的土地，那也是有神位的。

而地府中的那些最低级的鬼卒，不可能都是达能死后化成的鬼吧……

这些低级鬼卒，不可能拥有真正的长生的能力。

他们又不能去转世。

而因间的公务员，明显也不是随意在死者的亡魂中抓壮丁的……

那因间的统治，要怎么维持？

在杨间，人类虽然会死，但可以繁殖下一代，把文明传承下去。

难道，因间这些鬼魂，也能能过帕帕帕，繁衍下一代不成……

那画面，想想都不要太美。

这明显不成立。

那因间的统治，还要怎么才能维持呢？

除非，他们在一定程度上是不死的……

现在出现在外界的这些鬼村村民，所拥有的不死特姓，与地府公务员，是不是有什么联系呢……