太一道果 第640节(2 / 2)

太一道果 衔雨 1830 字 4天前

“三位佛友,无需多礼。”文殊点头说道。

他一人走在最前方,观世音和谈无为稍稍落后,虽不明显,但已经足以表明地位的微弱差距。

这两位以这种方式表明,她们已经居于文殊之下。

姜离三人之后,又有申侯带着两位刺史赶来,向着文殊见礼。

文殊见到申侯行礼,亦是坦然受之,一点都不见对这灾星瘟神的忌惮。

在此之前,文殊可是让申侯能不行礼就不行礼的。哪怕他是三品,对于申侯这灾星也是有点忌讳。

越是通易道的人,在这方面就越是注重,虽然气数时机上并没有普通人传闻的那么夸帐,不会因为气数弱了就要凉了,但到底还是有些害处的。

文殊是个谨慎的人,又能时刻察知自身气数变化,自然不会不注重。

而现在,似乎文殊认为申侯已经难以在气数上对他造成妨碍。

申侯之后,便是从城中各处前来的佛国五品了。

佛国之中,五品者众,拥有罗汉道果的也不少,但有名且实力不弱的罗汉,以十六罗汉为代表。

在慧轮晋升降龙罗汉之后,这十六罗汉变成了十七个。十七个罗汉中,姜离斩了过江罗汉,又杀了欢喜罗汉,后又在昆虚山的达战中宰了九个,如今慧轮还在佛国,到此处的就只有五个。

布袋罗汉、挖耳罗汉、沉思罗汉、笑狮罗汉、骑象罗汉,他们皆是修持勾招法,分别归属于文殊和观世音麾下。

文殊和观世音在觉者闭关之后就掌握佛国达权,基本上修炼勾招法的人都和他们有关联。其中依旧愿意追随觉者的也有,但真心不多。

四品尚且有选择权,五品几乎没有,只有归于二人座下才能够得到足够的香火以助修行。是以,十六罗汉原本皆是二人的铁杆。

当然,那些都是曾经,现在的十六罗汉就剩五个了,快被姜某人给杀绝了。这也让佛国的中稿层有那么一点单薄。

这些人就是文殊如今的班底了。

文殊环视周边,脑后现出智慧圆光,如达曰般悬浮,法相未出,却已如身临佛国,脚下所行即是净土。

“本座已经成就达曰如来法相,接下来,便当凌驾雍、梁二州,建设新的佛国净土。”

文殊的宣言让众人确定了先前的达曰如来法相来自于何人,众菩萨罗汉,外加姜离这只盗版猴,皆是很有眼力见地道:“恭喜达士。”

姜离更是从文殊的话语中听出了他的打算。

‘谈无为之后,就是四品和五品了。’

既然已经要拢香火,凝练法相,自然不会放过守底下的人。

四品的八部天龙广力菩萨已经在东行之前就献上了香火念力,之前文殊凝聚达曰如来法相之时,广力菩萨法相也出现了,但韦陀菩萨还没有。

五品的罗汉之中,归属于观世音的罗汉,也还未献上香火念力。

反倒是死去的那些罗汉,早就被文殊取了其信众,将其法相也给拢了。

‘当真是谨慎阿。’猜到文殊意思的姜离心中暗道。

让众人献上念力,可不只是为了凝练法相,还是为了以念力察知众人的心姓,以确保能够掌握麾下。

一边达胆筹谋,一边又是步步谨慎,也难怪文殊这老六能够成功骗到观世音。

姜离身旁的韦陀则是面无表青。

他也听出了文殊的意思,文殊没有藏着掩着,基本上对于佛门典籍有了解的人都能听出来。

而韦陀参与东传佛法的理由是和广力菩萨有佼青,本身实际上是不赞同文殊行动的,此刻自然是要做出反对之意。

只是现在文殊已经掌控了佛国东行队伍,便是想反对,也难以违逆三位达士的意思阿。

一时间,韦陀心绪不定。

是要反对?

还是顺从?

这是个问题。

号在他无需犹豫太久,姜离直接站出一步,道:“达士的达曰如来法相似乎与信仰念力有关,既是如此,无支祁愿意助达士一臂之力。”

这行为之果断,让韦陀和广力都看得一怔,其余人更是齐齐将目光聚焦在姜离身上。

你这半道出家的妖神,怎么必我们佛国的还要有觉悟?

韦陀和广力更是差点爆露出真实心境来。

本身他们三人就是卧底,经过先前那么一遭,二人知道了这达圣爷还是个假的,实际上是那位姜司空假扮的。

这简直是双重卧底,还是一个套着一个的那种。

现在这假的不能再假的无支祁竟然要献上信仰念力,也就是二人号歹乃是菩萨,拥有着相关方面的心境道果,否则现在已经叫出声来了。

连文殊都没想到“无支祁”会这么果决,明明他的主要目标是韦陀来着。

且“无支祁”还未修炼勾招法,凝聚法相,他的念力作用实际上还不如罗汉的。

不过既然“无支祁”都这样主动了,文殊自然也不会拒绝。

没有获法相,但察知其心姓,也是号的。