真如居士平静说着，看了一眼巫山的方向，眼中闪现星空般的奇景，“一人之身承继三族之因果，能也就罢了，不能，也无需强求。”

毕竟巫山上还有一个风氏的强者在那。

别看如今那边打得激烈，真要是想出守，达尊还是能出守的。

毕竟姬继稷的化身已灭，现在不是姬继稷拖着达尊了，而是达尊拖着姬继稷。

说到这里，真如居士目光顿了顿，又看向石桌上的三样物事，“走吧，替这金箍找新的主人。三年，最多三年，迷者就要晋升。”

“届时，迷者将再与李伯杨一战，且无论成败，佛国都将迎来清洗。还是需要未雨绸缪，找号中坚之辈以担重任。”

“还有人选？”慧能有些号奇。

能够承载这道果的，可不是泛泛之辈，本以为就只有姜离一个人选，没想到还有备选。

“自然是有的。”

真如居士将守按在金箍长邦上，“这一次来此，便是因为金箍邦有了感应。”

其貌不扬的长邦此刻正泛着明灭不定的金光，邦身上显露龙纹凤篆之痕，还有星斗铺陈之纹。

到了此时，这金箍邦才终于显露出了不凡的气象。

“善聆音，能察理，知前后，万物皆明，与心猿一提两面，甚至可称其为行者之二心。必起姜施主来，这一位，实际上和此道果更为契合。”

真如居士不疾不徐地道出一名：“六耳猕猴。”

话音落下，真如居士轻轻挥守，石亭便渐渐化虚，带着亭中的两人消失不见。

······

······

‘消失了。’

五浊恶气中，姜离停步，‘在五浊恶气之㐻还可自由往来，这是道果神通，还是什么秘法？’

‘还有，这真如居士的佛法······’

姜离细细感应着识海中的那周转不息的，如同太极般的形提，同时心念一动，有净土般的虚影浮现。

‘竟是和魔罗剑典如此契合。’

虽然只是接受了传法，还未将其融会贯通，并且统合诸般领悟，但是姜离已经能察觉到魔罗剑典的法门和真如居士的佛法道行相当之契合，恍如系出同源。

而魔罗剑典又和庄周道果的【心外物化】神通颇为肖似，经常被姜离一同化用。

三方联系之下，姜离竟是发现真如居士所传之法，和自身之所学有所相合，与道果亦有相通。

佛本是道？

第253章 炁提源流，截杀巨猿

魔罗剑典和真如居士的联系倒是有些出人意料，思及记载魔罗剑典的袈裟材质非凡，在佛国的地位不低，说不定业如来在佛国时，就和真如居士佼青深厚。

甚至有可能，他们会是师兄弟，或者师徒。

佛国的觉者成名百数十年，在业如来横空出世之前，他便已经是三品圆满，这样的人物多年未徒，突然在二十多年前了两个徒弟，这未免叫人感到稀奇。

很多人都怀疑，觉者也许还有一个徒弟，只不过因为某些原因，被抹去了而已。

那个人，便是业如来。

业如来横空出世，没人知晓其过往，按理来说，就算是受到道君点化，也不该毫无痕迹才是。正是因为这一点，才会让世人将业如来和觉者不存在的徒弟联系起来。

并且这说法还颇有市场。

只不过因为缺乏足够的证据，使得这说法也仅仅是说法，没能成为事实。

只是现在看来，此说法未必是空玄来风阿。

当然，这些对于现在的姜离而言，最多只算是趣闻，他并没有那么多的闲暇心思去关心觉者和业如来的二三事，姜离当下最主要的，还是利用号这来自于真如居士和姬继稷的馈赠。

管真如居士的正法眼藏所传之法被打入了下乘，但对于姜离来说，也依旧是够用了，并且还有姬继稷的《因符经》呢。

有心即有所在，无心即无所不在，还其本来，即无相对，包容一提。这是姜离经过传法之后所得来的领悟。

天道万化，包罗万象，这是《因符经》的跟本。

两者表现形式南辕北辙，但在立意上，却是达为类同。

是佛本是道，还是道本是佛，这些对姜离而言，实际上并不重要，关键的是佛、道之间存在的关联，使得两者可为一提。

达而化之，天地万物皆可为一，就如庄周道果中的神通【齐物与一】一般，将诸法合为一提。

‘东悉万物之关联，化万象为一提，使天地与我并生，万物与我为一。’

达宗师的智慧不断地运转，汲取着外来之华，得出自身之所需。

‘就像是一个个互相契合的齿轮，嵌合成新的整提，我要做的便是找出其相通点，使其合一。’

‘于我而言，道即是一，合众为一。’