其目的就是为了在特定的一天，或是每个月的某一天，能让月光准确地投射进入神宫内，在众人面前展现出神迹。

而秋宫美子所说的八月十五，就是一年间月亮最圆，位置相对稳定的一个时间点。

至于有的年份不见神迹，除了原本位置稍稍改变之外，还有就是夜间天气的原因。试想啊，谁也不能保证每一年的中秋佳节就是月夜明空呢。

而除了天窗的方位经过精确设置之外，叶宇还相信天窗进行了聚光措施，以及如何规律性的遮挡月光，使得光线忽明忽暗，以呼应神宫里的投影时隐时现！

最为精妙的，自然是要数他手中的八咫镜了，能有如此功效可见其内部制造之精密，在当下不可谓为不是一种巧夺天工之术。

这些看似神乎其神的机关，对于叶宇而言倒也不是稀奇之物，倒不是叶宇在这方面聪慧与古人，而是因为他本身就站在客观的立场看待所谓的‘神迹’。

所谓当局者迷旁观者清，古人对于未知的事物只会盲目的崇拜，很少去深入研究其中的根本道理，亦或是这所谓神迹的光芒，已经让他们没有了质疑的心思。

而叶宇是带着客观的思维，去看待这些事情自然要明朗的多了。况且他常常说别人是个神棍，其实他自己又何尝不是一个超级大神棍呢？

在福州他为了给自己出山造就声势，不仅玩了一出起死回生，而且还借用道家的杂技术数演绎了神灵降世的神迹。