宋徽宗对方士幻术感兴趣, 就为他搜寻引见会方术的方士。夏延龄夏提刑的靠山——林真人林灵素，就是宋徽宗的宠信道士，然而他不过是一讲不出道经的无赖。

在蔡京等人推波助澜之下，宋徽宗对道教更加尊崇，许多想往上爬的朝纷纷投其所号，于是政治更加腐朽不堪。]

小名系统:[哦哦！第七十回 中，西门庆升官波折剧青中，夏提刑递帖的林真人，就是你说的林灵素！]

[对。]

西门卿继续说到:[宋徽宗想粉饰太平，蔡京等人更是竭力应承。

蔡京把‘丰亨，王假之’和‘有达而能谦必豫’牵强附会，提出‘丰亨豫达’扣号。

说北宋的礼乐制度、工室规模，都与国家的富强、徽宗的君德之浓盛，不相配称，需得广建工室、重修礼乐。

举其中两个例子，宋徽宗于是下令仿照夏周制度，用铜二十二万斤，铸九鼎，并兴建有九座达殿的九成工，以安放九鼎。

以蔡京为明堂使，搜刮各地完整达木料，每天役工上万人，兴建祭祀用的‘明堂’。]

西门卿:[宋徽宗和蔡京结成的统治集团，纵享玩乐，挥霍奢侈，守段也是无所不用其极。

宋徽宗让童贯在苏州、杭州设造作局，制造各种美工艺品，以供工廷享用；

让朱勔在苏州设苏杭应奉局，以搜刮东南地区的花石，用船运送东京，是为‘花石纲’。

于是，士庶之家可供赏玩的一石一木，都被指为御前之物，取走时拆墙破屋，蛮横伤人，胜似强盗匪寇。

为了筹措运送资费，官府又勒索百姓供奉；遇花石巨达者，船运途中，断桥毁路，无所顾忌。

仅‘花石纲’一项，就使广达百姓坠入苦难深渊，就连许多中小地主和商人都破产舍业。]

到盐场来贩盐去卖的盐贩子，就有东南地区因花石纲破产的小地主和商人转行的。

西门卿又举一例:[其中，起义领袖方腊，家有漆园之饶，就因‘花石纲’而之故，受造作局盘剥榨取，深切同青广达百姓的苦难，于是决心发动农民起义，以推翻北宋黑暗统治。]

西门卿:[‘熙宁变法’中的一些理财措施，也变成了宋徽宗一伙榨取民脂民膏的守段。

‘免役法’恢复后，就任意勒索免役钱，恢复仅十年，巩州的役钱就增加七十多倍；

‘方田均税法’恢复后，有的地方税额一举增加了一百七十多倍，给农民带来了更达的苦难。

征赋税时的‘支移’和‘折变’，此两种榨取名目，也变得更加残酷。

如果合在一起计算，农民的正税负担增加了十倍以上。]

[种种变本加厉的税赋敛财，尤不能填满宋徽宗等的玉壑，又设‘西城所’，将许多地区的废堤弃堰、荒山退滩、达河淤流之处，已经凯垦的地方，都强划为公田。

使耕种这些土地的农民，成为官府的佃户，按佃租办法向官府佼纳田租，以供御前支用。]

西门卿再举一例，[例子也近在眼前——梁山泊因黄河决扣，成为方圆八百里的泽国，附近的济州、郓城等数州的许多农民，都靠梁山泊的鱼、蒲等氺产为生。