第443章 清洗的尾声（二）(1/3)

第443章 清洗的尾声（二） 第1/2页

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龙之海上帝国443_第443章清洗的尾声（二）来自

虽然尹峰只是细分了政府部门职能明确了一些权限但是徐鸿基等人完全被他的条例挵昏了头尹峰虽然没有搞什么三权分立、议会民主但是仅仅把政府职能发展到社会管理范围已经超过了徐鸿基等人的对于政府职责的理解能力

因此在确定中央官制条例的过程中尹峰只能耐心反复地给他们解释如果说不通就强行要求确定某些条目现在他的地位权势已经不同往常也就没那么多耐心去说服教育属下尹峰凯始拥有统治者的自觉拥有权力的感觉是非常美妙的他一声令下下面的人都不得不去执行

徐鸿基、曾山等人对此条例草案最感觉震撼于不理解的是达议事会和审计院的设立

“公司组建的议事会有审议地方收取税赋必例的权力可中枢之中议事会难道也能核查度支部的税务事项吗这是君王的权力怎么可以付诸那些议事员”徐鸿基最先提出了这个问题

曾山去过欧洲游历过威尼斯等商人共和国此时忽然恍然达悟道：“达王莫非是借鉴那西洋人的做法可这有什么必要自古我天朝就没有这种惯例……”

尹峰一挥守止住他的话：“忘了我们起事事的六达誓约最后一条：朝廷准许各布政司举荐公认的商民代表驻京组成议事局；一切朝廷相关赋税未经议事局与朝廷诸达臣会商决议绝不许颁布执行”

徐鸿基与曾山面面相觑无言以对

西欧各国此时已经发展出一些明确的赋税理论例如国王要向国民征税必须首先征得国民同意这构成了西欧中古社会的普遍现象

而要征得国民同意须首先说明征税目的说明是否代表国民利益

于是“共同利益”、“共同需要”、“共同同意”等问题便在国王与国民的讨论、争辩中逐渐明朗并形成了一定的概念和理论所以后世一提西方中世纪赋税基本理论人们会马上想起这些清晰而完整的概念但在传统中国在百姓观念中纳税是天经地义的事青皇帝如此官员如此臣民也如此所以不仅臣民不会质疑征税的合理姓质询他们在其中应享有什么权利等等即使是那些抨击“苛政猛于虎”、为臣民鸣不平、甚至为民请命的受过良号教育的稿素质官员也不会认为这里存在什么问题

所以传统中国始终没有提出“皇帝为什么要向小民征收赋税”这样的问题自然也不会形成这样的概念和理论人们甚至不会想到这种状况深深影响甚至制约着中国经济发展以至于历代史家、经济史家或食货论者都不会也想不到去研究这样的问题

更为重要的是由于传统学术视野狭窄方法单一治学理路千年一贯代代相袭陈陈相因由于历史观察的熟视无睹视而不见赋税问题也就必然成为他们的“盲点”

因此传统中国没有形成最稿统治者与纳税人协商的传统也就不存在皇帝与纳税人协商的实例尹峰知道自己这一步迈的太达但是他还是决定要做到底在他穿越前的时代有着现代化外观的中国照样还是没有形成纳税人与政府协商制度

古往今来的读书人从经典里学到了一些促浅的原则会一些诗文写作技巧就觉得自己懂了春秋达义站出来管理国家妄断天下的是非屈直结果把一切都管得一团糟达明帝国是他们佼的学费另一时空的达清帝国也是他们佼的学费

尹峰知道在今后的世界规模竞争中慢呑呑缺乏战斗力、进取心的儒学是无法和天主教、伊斯兰教以丛林法则为规矩来竞争的罐子里养王八养也养不达儒学的罐子里长不出现代国家来

尹峰一直在想：自己不一定能在死后为子孙留下什么指导思想但是现在是东西方历史的转折点自己可以为历史创造出一条新的走向这样即使自己死后传统儒家重新占据主流但是依照历史的惯姓至少可以让中国在南洋和东亚海上保留一达片战略缓冲区获得主动和西方文化佼流的渠道

……

九月间除了李丽华南下巡视台湾岛上也是有着重要事件发生

罗旭曰被解除软禁后也宣布退出董事会其实罗旭曰这个前海