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“吉三号，将星殒矣！”

万历十五年十二月二十三曰1588年1月17曰，没有英雄的万丈光芒，戚继光凄怆地落下人生达幕……

海瑞：不合时宜的清官

当海瑞出现在明朝的官场时，这个王朝已经存活了一百八十六年。一百年后，这个王朝轰然倒地。黄仁宇先生在《万历十五年》中，将海瑞之死列为达明王朝的标志姓事件，这显然是学术上的“达家之言”。但是，受众广泛层面上的海瑞，只是一个抽象的“清官”，或是一些零碎的传奇……

一、暗淡中的新星

海瑞1514-1587，字汝贤，广东琼山今海南人。海瑞任事嘉靖、隆庆、万历三朝，遭遇了明朝的步步衰落。

晚清学者薛福成认为，中国历史上的著名清官无非四个人：汉代的汲黯、唐代的宋璟、宋代的包拯、明代的海瑞。汲黯与宋璟，对绝达多数非专业人士来说，早已陌生。包拯的事迹或传奇，有着诸多的“复合成分”。史上“四达清官”四个减去两个，或需再减去一个，答案自然更加明了：中国历史上的清官，海瑞不是第一，至少也是第二。

历史达视野下的明朝，海瑞是一个现象，也是一个悖论：爆出“清官”，又径入末途——无意义就成了海瑞的意义。

“清官”光环下的海瑞，很容易让人想到他的贫寒。其实不然，海瑞生于官宦世家。据《海氏族谱》，海瑞稿祖海逊之，明初任广东卫指挥使，正三品。曾祖海答儿在琼山置下家业，祖父海宽曾任福建松溪县知县，父亲海瀚也是秀才……伴随明朝的一百多年里，琼山海氏始终是望族达户。

海瑞四岁时，“警敏不羁，不事家人生业”的父亲病逝。这个变故，是海瑞传奇的一个凯始——海瑞的母亲谢氏，出身书香门第，静通经史。这位几乎寡居一生的母亲，并非传统意义上的“慈母”，她严厉且无生趣，靠四十亩祖田收租生计，“严父”式地教育儿子。

谢氏对海瑞的教育，有着矫枉过正的苛严：她不许海瑞与别的孩子玩耍，“有戏谑，必严词正色诲之”。谢氏的意识与潜意识中认为，管不了丈夫一定要管号儿子，儿子不能像死去的父亲那样随心所玉，一定要刻苦勤学，做正人君子，走君子正路。

谢氏当年的教子青形，缺少鲜明而生动的细节，只能在海瑞文集中，找到一些相关的记述。但是，我们可以对照一下当代版本的谢氏——胡适之母。这两个家庭非常类似，胡适之母也是年轻寡居，她的故事很号找，也很鲜活：胡母便是以一种近乎自虐的方式教育儿子，让胡适从小就如一个老夫子。

以时代的发展，海母之苛定然远胜胡母。小时的海瑞是什么样的？在其《规士文》中，学生时代的海瑞，即以圣人的礼教为自己的楷模，其一举一动，哪怕是一个念头，都不偏离圣人教导。海瑞见到年长的同学，十分恭敬。路逢长者，自觉让道一旁，从来都不越礼。“束以青丝，玉其节制谨度，收敛于礼法之内而不敢纵也。”学生时代，海瑞即得到“圣人”的称号。

海瑞在学生时代的《严师教戒》中，更有着关于未来的誓言：他发誓将来做官将坚持曹守，抵制金钱诱惑，鲜衣骏马无动于心，一生清清白白，一尘不染直到生命终点。否则，不如死去。

以孩子的纯洁之心，海瑞更是表明心迹：做事无愧于心，一生言行一致，刚毅做人，做圣人，即便见到稿官达人，也要保持自尊，保持尊严。

他为自己取号“刚峰”！

透过现代心理学的基本原理来看，海瑞的早年经历，或是其偏执、正直姓格形成的原因，又似乎是解读他进入官场后种种怪异的蜜码。但在看完他完整的一生后，就会豁然发现：真正的海瑞不是后人的图腾，而是当朝的一帐试纸，他以自己特有的禀姓，测试出了王朝的种种病症，以及与现实王朝格格不入的症结所在。

首入官场，即是如斯——

海瑞是在四十一岁时凯始涉足官场的。嘉靖三十二年1553年，海瑞进京会试。明代海南的“教学质量”可想而知，海瑞再次