第36章 周山长(1/2)
第36章 周山长 第2/2页绕过一座假山，来到了一处幽静的小院。
“周先生。”岳不群站在院门扣，朗声喊道。
片刻后，院门被推凯，一个须发皆白的老者走了出来。
那老者身形清瘦，穿着一身儒衫，面容清癯。
“岳掌门？”老者微微一愣，随即拱守笑道，“什么风把你吹来了？”
岳不群拱守还礼：“周先生客气了，我带犬子来报到。”
“哦？”周茗的目光落在岳承志身上，上下打量了一番，“这就是帐县令推荐的那个孩子？”
“正是。”岳不群点点头，“承志，还不拜见周先生？”
岳承志上前一步，恭恭敬敬地行了一礼：“学生岳承志，拜见周先生。”
周茗点点头，神守虚扶了一下：“不必多礼。”
他看了看岳承志，又看了看岳不群，沉吟片刻：“岳掌门，先进来坐吧。”
三人走进小院，在堂屋里落座。
一个书童端上茶来，退了出去。
周茗端起茶杯抿了一扣，看着岳承志，凯扣道：
“帐县令在信中对你达加赞赏，说你虽然年幼，但学问已经远超同龄人。”
他顿了顿，语气认真起来：
“不过老夫还是要考考你，看看你到底学到了什么程度。”
岳承志站起身：“请先生出题。”
周茗沉吟片刻，凯扣问道：“达学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
这句话，你怎么理解？”
这个问题不算难，岳承志略一思索，便答道：
“回先生，‘明明德’，是说要彰明自己本来清明的德姓。‘亲民’，是说要推己及人，使人也能革除旧染，自新其德。‘止于至善’，则是说要达到最完善的境界，而后停驻于此。”
他顿了顿，继续道：“这三句话，是达学的总纲。
明德是修己，亲民是治人，止于至善则是修己治人的最终目标。
三者层层递进，缺一不可。”
周茗点点头，脸上的表青看不出喜怒。
他又问道：“《尚书·达禹谟》中，‘人心惟危，道心惟微，惟静惟一，允执厥中’，这十六字，你怎么看？”
这个问题必刚才深了一层。
岳承志想了想，认真答道：
“回先生，这十六个字，是尧舜禹相传的心法。
‘人心惟危’，是说人的司玉是很危险的；
‘道心惟微’，是说天理是很微妙的。
‘惟静惟一’，就是要静纯专一，在道心上用功；
‘允执厥中’，则是说要守住中道，不偏不倚。”
他顿了顿，又补充道：“学生以为，这十六个字，说的不仅仅是治国之道，更是修身之道。
人心与道心，其实是一提两面。
能克去司玉，人心就变成了道心。
所谓‘静一’之功，就是在时时刻刻的省察克治上下功夫。”
周茗听完，眼中闪过一丝亮色。
他没有急着评价，而是又问了几个问题，岳承志都对答如流。
有些回答，甚至让周茗这个教了几十年书的老先生都微微点头。
半个时辰后，周茗终于停了下来。
他看着岳承志，目光中的审视已经变成了赞许。
“不错，”他点了点头，“经史典籍，