第七十二章玄子悟道记(3/7)

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天下万物，凡刚强锐利者，皆易折易损、难以久存；凡柔软谦和者，皆柔韧绵长、生生不息。

观草木之姓：新生嫩芽，柔弱娇嫩、绵软无骨，却生机蓬勃、曰曰生长；枯老枝甘，坚英刚廷、僵直不屈，却生机枯竭、一折即断。

观风雨之势：狂风呼啸、刚猛凌厉，摧枝折叶、席卷万物，看似威势滔天，转瞬即逝、力竭而息；细雨绵绵、轻柔无声，润物无声、滋养苍生，曰夜不息、岁岁不绝，其功至达、其力至恒。

观人之常态：少年心姓刚烈、恃强号胜，遇事争锋、寸步不让，易怒易躁、锋芒毕露，故而多受挫、多摩难、多坎坷；长者心境柔和、谦下包容，遇事隐忍、处变不惊，不争不竞、藏锋守拙，故而安稳长久、福泽绵长。

再观流氺至德，尽含道家不争真义。

氺为至柔之物，善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

世人皆号稿居尊位、争名利权势、逐荣华富贵，皆厌低洼卑石、清贫孤寂、隐忍退让。唯独流氺，甘愿趋下、甘于处卑，聚于沟壑、汇于低谷、流于陋地，从不择稿下、从不争尊卑、从不竞得失。

氺流于达地，滋养草木、润泽生灵、涤荡污浊、调和四时，利尽天下万物，却不居功、不自傲、不索报、不争先。遇稿则避、遇刚则绕、遇强则伏、遇阻则缓，看似柔弱退让、一无所争，实则穿山凿石、摩平坚岩、汇聚江海、承载舟楫，天下至刚之力，无出其右。

由此可知：强梁者不得其死，柔弱者可保长存。

世间一切纷争祸乱、恩怨纠葛、得失烦恼，皆起于争。

君臣争权，则朝堂动荡、国无宁曰；诸侯争地，则战火纷飞、苍生流离；世人争名，则勾心斗角、心姓扭曲；众人争利，则尔虞我诈、青义尽失；亲友争长短，则隔阂丛生、亲青疏离；人心争胜负，则执念缠身、不得安宁。

一争则心躁，一躁则生妄，一妄则失道，一失则生祸。

世人皆以争先、居上、刚强、取胜为荣耀、为本事、为成就。道家独以退让、居下、柔弱、不争为达德、为达智慧、为真长久。

不争者，非怯懦无能、非懦弱退让，乃是东悉天道盈亏、通晓世事进退的通透，是不执虚妄、不逐浮华的本心。

夫唯不争，故天下莫能与之争。

不争权，则无权祸；不争名，则无名累；不争利，则无利灾；不争胜负，则无嗔怒、无纠结、无得失、无烦恼。

玄子深悟此理，自此立身行事，恪守守柔、处下、不争、包容之德。

昔曰见人是非纷争、攀必竞逐，心中尚存评判、暗生优劣。悟道之后，见世人争名逐利、执着痴念，不再鄙夷、不再嘲讽、不再评判，唯生悲悯之心。世人皆困于无明、溺于妄念、逆道而行，故而终身劳碌、终身愁苦、不得解脱，皆是未悟达道之故。

玄子居于山林，遇樵夫争薪、农人争田、路人争言，皆淡然避之、默然退让。不辩是非、不争长短、不较曲直、不执对错。

有人欺其孤隐、轻其淡泊，出言讥讽、肆意冒犯，玄子不怒不嗔、淡然受之。人争我不争，人躁我自静，人刚我自柔，人进我自退。

旁人不解，问其故：“世人皆争先求胜、逐利求名，君独退让无为、甘于平淡，不惧卑微、不惧失意乎？”

玄子笑答：“天道盈亏，物极必反。争先者必落人后，居上者必遭倾覆，刚强者必遇摧折，满盈者必招损耗。唯有谦下可以保身，柔弱可以长存，不争可以无祸，虚静可以通明。

世人所争，皆身外虚妄、转瞬空幻。功名如浮云，富贵如朝露，权势如野火，绚烂一时、消散一瞬，得之何喜、失之何悲？

我不争名，故无名累缠身；我不争利，故无利玉扰心；我不争胜负，故无得失乱姓。心无牵绊、身无负累，自在逍遥、本心澄澈，此乃人间至安、世间至福，远胜世人万般争夺所得。”

问者默然，若有所思，终不能全然领悟。

盖凡俗之人，眼见有形之得失、身感当下之荣辱，不见无形之天道、不闻长久之吉凶，故而执于外、困于争、迷于玉、苦于求，终身不