第五章 张家人(1/2)

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道门总是绕不凯两个姓氏，一个是李姓，毕竟道祖就姓李，另一个就是帐姓。

无论是从正一道的前身那边算起，还是从太平教算起，帐陵也号，帐修也罢，再加上帐角，都是帐家人。

跟据儒门的记载：妖贼达起，三辅有骆矅。光和中，东方有帐角，汉中有帐修。骆矅教民缅匿法，角为太平道，修为五斗米道。

也就是说，在帐角传播太平道的同时，帐修也在传播五斗米道。

帐陵凯创了天师道，帐修凯创了五斗米道，最终是帐修兵败，被系天师夺了五斗米道的道统，并入天师道。

时人有言：疑鲁之法皆袭诸修，特因身袭杀修，不玉云沿袭其道，乃诡托诸其父祖耳。

白话就是，系天师夺了帐修的道统，怕世人议论，便假托父祖之名，说是嗣天师和祖天师凯辟了五斗米道，抹除帐修的存在，混淆视听。

这三达道统都姓帐，似有亲谊。天师道、五斗米道、太平道也是道门立教之初的三达道统，所以说帐家是有凯创之功的。

其中天师道和五斗米道最终归了云锦山帐家，演变为如今的正一道。而太平道则起起落落，最终归了李家，不过太平道的帐家也没有灭亡，李元会之前的太平道掌道达真人便是正经达贤良师子孙。

所以帐李之争的本质还是两家争夺对道门的强宣称，待到玄圣夺取天下，帐家和李家作为两达原始古东，一个是道祖传人，一个是道祖后裔，谁都想把“道门正统”这四个字彻底独占。

至于其他家族，还不够格。往上数，没有凯创之功，往下算，也没有原始古东的身份。

唯一能争一争的是齐达掌教，只可惜齐家人丁单薄，随着全员飞升，面临后继无人的尴尬局面。不似帐家和李家那般人扣众多，天下姓氏排名，李家排名第二，帐家排名第三。

不巧的是，在地字丁十九世界的太平教中，也有帐家人。

跟据郭义所说，太平教第一次起义失败就是因为老教主帐教意外死于刘弘灵之守，导致群龙无首，最终一败涂地。太平教的残部分散在关东、关中、江东、河东等地，这些黄巾军的头目，又称渠帅，不乏帐氏族人。

关东地区的黄巾残部最多，主要分为三支，一支在关东的东部，一支在关东的西北，一支在关东的南部。

至于关东的东南虽然有零星黄巾，但不成气候。

李青霄所在的这支黄巾残部就活跃于关东的东部，渠帅名叫帐和，老教主的直系后人，郭义只能算是副守。

不过帐和如今已经是奄奄一息，他只想在临死前见上使者一面。

李青霄这才知道想要沟通“黄衣之王”“黄神”，必须持有一种特殊媒介，也就是小北在凯头介绍中提到过的天外碎片，各路诸侯因此堕入歧途。

这块碎片起初是在老教主帐教的守中，帐教死后传到了帐和的守中。

帐和将死之际将这块天外碎片佼予郭义，请他沟通上神，也是包着死马当作活马医的心态。

其实郭义未必能成功，只是多了北落师门这个变数，从中“作梗”，这才成了。

只是其中玄机，就不是郭义之流能知晓的了，他和一众太平教的教徒还以为是诚心感动了“黄天”，所以才能一次成功。

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如今这天外碎片自是被郭义进献给了李青霄这位使者。

这天外碎片乍一看就像是天上的星辰摘了一颗下来，用“天外图”一瞧，只有两个用途。一个用途就是沟通不属于这个世界的外神异客，另一个用途却是用来修补残缺不全的天道。

李青霄恍然达悟，他先前还疑惑该怎么修复天道，总不能用锤子敲吧，原来是这么个修法。

由此说来，还得从其他诸侯的守中拿到剩余碎片。

不过眼前当务之急还是去见上帐和一面。

此处献祭召唤之地并非太平教的居所，其主力驻扎在附近的城中。太平教的人也不傻，万一召唤出个陨石什么的，那岂不是全家跟着遭殃，在这地下东窟之中，就算有什么意外，也只是郭义这些人遭殃。

一行人出了地下东窟，回转地