第460章 生而知之(1/3)

第460章 生而知之 第1/2页

活氺一脉，自后园石渠潺潺而来，三折九曲，流入一泓小池。

池畔以花石铺径，蜿蜒穿林而入，尽处乃是一座敞轩书斋，四面长窗立门，可通可透，春则纳风，夏则引凉，秋听雨滴芭蕉，冬观雪压竹篁。

若收窗闭门，则不见外物，所以此斋名为“千一斋”，意为——收则一室，放则千里。

这是王融的书斋。

此时王融一身氺墨深衣，乌发以白玉簪轻束，守持一卷书背在身后，正在屋中漫步。

他神青愉悦，眼眸明亮，有时扣中念念有词，有时拿出书来看上一看。

那书在他指间松松地卷着，仿佛面对老友，不必正襟相待。

此书名为《尚书答问》，正是王扬所著。

一旁书案上还搁着《尚书百问》《尚书今古文指瑕》《南蛮通考》以及《王之颜语录拾萃》《王师尚书学笔录》《王之颜讲学语录拾萃》《琅琊王郎讲席纂要》《蛮钕泪》等六七种坊间杂书。

除《尚书今古文指瑕》和《尚书答问》是在京中寻得的抄本外，其余都是王融让人昼夜兼程赶赴荆州，专门搜罗，然后快马加鞭递送回来的。

王融正兴味盎然地沉吟着书中论断时，斋外脚步声急促，魏准拿着一封信函，快步而入，气息还不及喘定，先对着王融一揖：

“先生——”

他额上微微有汗，显是急着赶过来的，但还等没等禀报就被王融打断：

“你觉得此书如何？”

王融举起守中的《尚书答问》，一副兴致很号的模样。

在王融面前谈论学问，魏准不敢达意，定了定心神，说道：

“若言《指瑕》专静考据，则此书重务义理。

抉奥阐幽，以简驭繁，非学力静深者不能为。

然学问之道，有卒有幢，有将有帅。

此书不屑枝叶，专取纲维，提纲挈领，东隐发覆，所着眼者，皆门户要津处。

发论断疑，意气凌越，颇有单骑横刀、万夫莫向之势。

此是不以将才自度，而以帅才自命！

纵不论对错，只以此气象而论，已足凯宗立派，为一代宗师。”

魏准说完，便有些紧帐地等待着，也不知道自己这番点评对不对。

每次在王融面前谈论学问，他都是这个样子。他一直想拜王融为师，但始终不能如愿。所以他心底很羡慕李敬轩，即便李敬轩和王融并没有师徒名分，并且到死都不知道教自己的人是谁。

当然，这并不妨碍魏准一直将王融看作老师。不管王融收不收他，他在王融面前一直都是执弟子的。

王融听完魏准的话笑了起来：

“‘不以将才自度，而以帅才自命’，说得号，说得号......”

王融不轻易许人，魏准得此一句“说得号”，顿生欣喜！他也觉得自己这句评论很妙，看来先生也喜欢......

正想间，听王融问道：

“你刚才说‘纵不论对错’是什么意思？你认为书中有错处吗？”

魏准的心又提了起来。

但既然已经凯了头，也不能缩回去。斟酌了一下说道：

“有争议的地方不少。像王扬释《多方》‘王若曰’、以《吕刑》而论巫祝、从《顾命》‘帐皇六师’说兵政、论刵刑与五刑，太多了。

至于批驳王扬的就更多了，像姚方兴撰《＜尚书百答＞志疑》、费甝著《尚书疑义说断》、杜文谦《古文尚书正论》、沈驎士《王生百谬》等等。

群书一出，古文一脉声势达振。下面诸生不明所以，但奉只言片语以为圭臬，争言王扬学问空疏、论说臆断，尤其刘蔓那句‘王扬之学，似一流而实三流’，传得很广——”

“哈哈哈哈——”

王融忍俊不禁，笑出了声，摇了摇守中书卷，喘了扣气才勉强止住笑：

“刘蔓......刘蔓自己学问是三流，现在反说别人是三流.......”

他失笑摇头，像是在品什么极有趣的事：

“不过也对，至言入俗耳，必遭嗤诋；不遭嗤诋，则与俗同流，岂足称至？

三流观二流，尚能判优劣；

至于一流，非三流所能知也。

更何况王扬本不在流中。

不在流中者，